Ньебла - это небольшой город, почти деревня в Андалусии, автономном сообществе в составе Испании. Город входит в состав провинции Уэльва и является исторической столицей района. Когда-то за обладание этим городом боролись римляне и вестготы, мавры и христиане, а сейчас - это небольшое провинциальное поселение, ставшее еще одним историко-художественным памятником Испании.

Расположение

Город был построен вдоль берегов реки Тинто. От главного города провинции Уэльва его отделяет 29 км, а до Севильи - 65 км.

Добраться сюда не сложно. Через Ньеблу проходит шоссе Севилья - Уэльва. В городе есть железнодорожная станция, связанная с крупными городами Андалусии.

Климат

Климат здесь типично средиземноморский с преобладающим влиянием Атлантики. Мягкая, без резких перепадов зима, во время которой редко наблюдаются минусовые значения температур, сухое и теплое лето, длящееся довольно долго, делают эту местность весьма комфортной для проживания. Солнечных дней здесь, как и во всей Андалусии, около 300 в году.

История

По результатам археологических исследований можно сказать, что присутствие человека на берегах реки Тинто началось где-то 3000 лет до н.э. Первые археологические находки, такие как дольмены и древние некрополи, относятся к железному веку. Вообще, судя по тому, как часто это место переходило от одних завоевателей к другим, оно было весьма важным в стратегическом отношении - здесь разрабатывались шахты и добывались полезные ископаемые, которые потом перевозились по реке Тинто.

В первом тысячелетии до н.э. местность, где располагается Ньебла, находилась под властью полулегендарных тартессийцев, уничтоженных карфагенянами где-то в 539 году до н.э. Во времена Римской империи город именовался Илипла, а вестготы дали ему название Элепия.

В 466 году, еще во времена вестготов, появляются первые исторические данные о христианизации области. В это время город имел большое военное и религиозное значение, а также здесь находилась резиденция епископа.

Потом настали времена, когда Иберийский полуостров перешел под власть арабов, которые изгнали отсюда вестготов.В 713 году Ньебла была оккупирована мусульманами, которые называли его по-своему - Лебла. После распада Кордовского халифата в 1031 году город стал столицей независимой тайфы (мусульманского княжества) Ньебла.

В 1091 году Ньебла находилась под властью мусульманской династии Альморавидов, а в 1150 году перешла под власть Альмохадов.

В 1232 году после девятимесячной осады Ньебла была захвачена королем Альфонсо X Мудрым. С 1248 года бывшая тайфа вошла в состав андалусского королевства Севилья, которое находилось под юрисдикцией кастильской короны. Одноименное графство образовалось после женитьбы Хуана Алонсо де Гусмана и Осорио из дома Медина - Сидония, которому в 1369 году был пожалован титул графа де Ньебла. При Гусманах город процветал и активно застраивался. Это продолжалось до конца XVI века, после чего все начало приходить в упадок, а землетрясение в 1755 году, затронувшее большую часть Андалусии, к сожалению, стало тем, что довершило этот процесс.

В 1982 году Ньебла была включена в список историко-художественного наследия Испании.

Достопримечательности

Землетрясение 1755 года в Лиссабоне разрушило большую часть исторических памятников города, поэтому список достопримечательностей довольно скромен.

Наиболее хорошо сохранились крепостная стена Ньеблы. Она была построена в период с IX по V столетие до н.э., и как минимум дважды перестраивалась до римской эпохи. Свой окончательный вид стена приобрела в то время, когда в этой местности царствовали мавры и город был столицей одноименной тайфы. Длина крепостной стены города порядка 2500 метров. В ней насчитывается 6 ворот, каждые из которых имеют свое название , 48 сторожевых башен, из которых 46 квадратных и две восьмиугольных. Это великолепный образчик мавританского зодчества, производящий незабываемое впечатление. Доступ к стене свободный.

Из построек времен Римской империи сохранились римский мост - акведук через Рио Тинто в 3 км от города, остатки римских бань, а также древняя дорога. Сама по себе река Тинто является достопримечательностью - ее воды имеют красный цвет из-за высокого содержания в них соединений железа.

В облике церкви Святого Мартина смешались архитектурные стили различных исторических периодов. Стратегическую важность места расположения храма доказывают найденные на ее территории захоронения палео - христиан и визиготов. При маврах здесь стояла большая мечеть, которая впоследствии была передана иудейской общине города. Здание церкви в стиле мудехар было возведено столетием позже, в XIV веке, а от мечети остались лишь руины стен. Подковообразная кирпичная арка входа также датируется этим периодом. Готическая апсида была сделана уже в XV столетии. В северной части здания встречаются элементы стиля барокко.

Церковь Санта - Мария де ла Гранада была построена на остатках мусульманской мечети, о которой сохранился минарет XI века. Есть данные, что в римские времена здесь находился храм богини Минервы. Архитектурный стиль здания церкви является комбинацией готики и мудехара. Храм имеет три нефа и апсиду со сводом в форме звезды. Внутри есть интересные исторические элементы времени вестготов - это декоративная плита и каменный епископский престол.

Недалеко от церквей Святого Мартина и Санта - Марии де ла Гранада располагается замок графской династии Гусманов, который еще называют королевским дворцом. Огромное здание замка построено вблизи от крепостной стены города во времена средневековья на месте более древней крепости. В плане замок представляет собой прямоугольник с восемью башнями разных форм и очертаний, огороженный двумя стенами. На территории замка есть внутренний дворик, окруженный колоннами. За время своего существования здание неоднократно перестраивалось.

Также из достопримечательностей города Ньебла можно выделить часовню святых мучеников дьякона Валабонсо и его сестры Марии, являющихся покровителями города. Оба они были казнены в 851 году в Кордове: Валабонсо за публичное отрицание пророка Мухаммеда, а Мария - за отречение от ислама перед судом. Кроме этого, сохранилось здание средневековой богадельни Богоматери де лос Анхелес XVI столетия с ее великолепными фресками, а также некоторые средневековые жилые дома.

К сожалению, во время землетрясения исчезли такие церкви, как Сан Мигель и Сантьяго, храм Святого Лоренцо, а также несколько монастырей и особняков горожан.

Экскурсии

Из природных памятников провинции можно выделить природный парк Доньяна, расположенный на территории двух провинций - Уэльва и Севилья, и занимающий площадь порядка 75 800 га. На территории природного парка находятся болота, мелкие реки и песчаные дюны, на которых растут сосновые леса. Парк был основан в 1963 году после того, как возникла угроза осушения болот. Биологическое разнообразие парка является уникальным для Европы. Это место обитания лани, дикого кабана, испанского благородного оленя, европейского барсука и египетской мангусты. Здесь можно встретить даже диких верблюдов, скорее всего, попавших сюда с арабскими завоевателями. Кроме этого, парк может похвастаться тем, что на его территории обитают редкие виды зверей и птиц, таких, как пиренейская рысь и испанский орел-могильник, которые нигде больше не встречаются. На болотах и речках природного парка зимуют более 500 000 видов водоплавающих птиц.

Фестивали и праздники

Как и практически везде в Испании, жители города Ньебла являются истинными католиками, отмечающими основные католические праздники и дни памяти местных святых.

С 1624 года в городе отмечается праздник святого Валабонсо, являющегося уроженцем города Ньебла, во время которого проходят праздничные литургии и мессы, торжественные шествия с фигурой святого Валабонсо, театральные представления и пение хора.

В городе в период с 30 октября по 2 ноября проходят дни средневековья, а июле и августе в замке Гусманов проходит ежегодный театрально - танцевальный фестиваль под названием «Замок Ньебла».

В который раз поражаешься тому, как в провинциях Испании ее жители чтят религиозные традиции и гордятся своей богатой историей. И Ньебла здесь - не исключение. Этот маленький провинциальный городок не считает себя отставшим от жизни. И как же обидно за наши не менее древние малые города, жители которых покидают их в поисках лучшей доли.