Айодхья – один из семи священных городов Индии и известное место паломничества. Если верить индуистским легендам, то в разное время это была огромная и могущественная столица нескольких княжеств. Сейчас это небольшой провинциальный городок в округе Файзабад штата Уттар-Прадеш. Он стоит на берегах одного из притоков Ганга - реки Гхагхар (другое название - Сарайю). От столицы Индии до города нужно преодолеть порядка 550 км. Сюда ездят в основном паломники.

Как добраться

Ближайший к Айодхье аэропорт расположен в 130 км в городе Лакхнау. Оттуда можно доехать на поезде за 3 часа. Также можно сесть на поезд в священный город Варанаси и через 4 часа приехать на железнодорожную станцию в Файзабаде. Отсюда до Айодхьи всего полчаса на такси. Сюда также ходят автобусы из Аллахабада (в котором тоже есть аэропорт), Лакхнау и Горакхпура.

Климат и особенности

Климат в этой местности сырой и теплый. Лето в Айодхье сухое и очень жаркое, средняя температура достигает +32°. С середины июня до октября идут дожди. Весна здесь короткая – всего с февраля по март. Зимой температура не поднимается выше +16°, но при этом днем в январе можно замерзнуть в одежде для треккинга. Зимой и весной ночами здесь бывает весьма холодно.

В связи со столкновениями мусульман и индуистов в Айодхье, начавшимися с разрушения мечети Бабри Масджид индийскими фундаменталистами, в городе приняты повышенные меры безопасности, в связи с этим у туристов, которые хотят посетить это место, проверяют паспорта. Туда нельзя входить с деньгами, ремнями и электроникой.

В городе вольготно чувствует себя многочисленное племя мартышек, которые могут вырывать из рук прасад – подношение богам или утаскивать обувь паломников, оставленную перед храмами.

История

Айодхья – достаточно древний город. Люди начали жить здесь еще в VII веке до н.э., что подтверждается археологическими находками. В IV веке до н.э. в этом месте существовало джайнистское поселение – самое древнее из всех известных. Предположительно, здесь родился и жил основатель джайнизма Шри Ришабха Дэв и еще несколько джайнистских святых – тиртханкаров.

Об Айодхье упоминается в древних памятниках письменности Индии, таких как эпос «Рамаяна», где описанию города посвящена целая глава, и «Атхарва-веда», датируемое I тысячелетием до н.э.

По одной из легенд, город был создан царем Ишвакой, основателем древней династии Сурья Ванш, а по другой - это было сделано его отцом, первым правителем Индии Ману, которому Вишну пожаловал эту землю в дар. К одной из ветвей этой династии, клану Рагху, и принадлежал царевич Рама.

Согласно Пуранам – древним писаниям на санскрите - Айодхья или Кошалдеша считается столицей древнего королевства Кошала в IV веке до н.э., правда, подтверждений этому нет.

В начале I тысячелетия город был известен под названием Сакета. В 127 году регион был захвачен императором Канишке.

В конце IV столетия Айодхья стала столицей династии Гуптов, в которой правил Чандрагупта Викрамадитья. К VII веку здесь было уже 20 монастырей, а также множество индуистских и джайнистских храмов.

В XI – XII столетии Айодхья была столицей царства Каннаудж и частью области Ауд, позже территория города стала частью Делийского султаната.

В XVI веке город был завоеван войсками Великих Моголов, которым не было никакого дела до индуистских легенд. В это время множество святынь было разрушено или перестроено в мусульманские культовые сооружения.

Достопримечательности

Этот город является священным по той причине, что здесь, согласно легендам, когда-то родился полумифический царевич Рама, седьмая инкарнация Вишну. Поэтому достопримечательности Айодхьи прежде всего связаны с его именем.

Самая главная из них – это святилище Рам Джанам Бхуми, которое считается местом, где родился царевич. К нему примыкает разрушенная мечеть Бабри Масджид, построенная в начале XVI века. Это место является предметом спора между мусульманами и индуистами, которые разрушили мечеть в 1992 году. Опять же по легендам, на месте мечети стоял храм, посвященный Раме, но Великие Моголы разрушили его, чтобы возвести свое религиозное сооружение. Правда, в письменных источниках XVI века ничего об этом не сказано. Видимо, эти легенды возникли по причине того, что во времена завоевания Северной Индии мусульманами происходило массовое разрушение памятников индийской архитектуры и строительство на их месте мечетей. Сейчас это место охраняется войсками попасть туда довольно сложно.

В храме Чакра Харджи находится резная фигура Вишну, а также отпечаток ноги Шри Рамы, который тот, согласно преданиям, оставил, когда возносился на небеса. Рядом на берегу реки расположена тиртха Гопратара, с которой, собственно Рама и совершил свое вознесение.

Из гхатов можно выделить Лакшман Гхат, на котором, согласно легендам, брат Рамы Лакшман совершил самоубийство после того, как нарушил клятву.

Самым древним считается храм Нагешварнатх, который устоял до правления Чандрагупты Викрамадитьи в IV столетии, в то время как остальная часть города заросла лесом. Именно благодаря этому храму Викрамадитья смог отыскать город. Легенды гласят, что храм был основан младшим сыном Рамы, царевичем Кушей и посвящен Шиве.

Самый посещаемый храм Айодхьи – это, пожалуй, храм Ханумангархи, один из главных храмов северной Индии, посвященных Хануману. По легенде, здесь жил царь обезьян Хануман, охраняя место рождения Рамы. Внутри стоит статуя матери Ханумана Аджаны, держащей своего сына на коленях. Храм окружен четырехугольным зданием форта с бастионами по углам. Паломники верят, что посещение храма гарантирует исполнение всех желаний.

Самый важный храм города – это Канак Бхаван, которому больше 200 лет. Он представляет собой дворец Рамы и его жены Ситы, где они проживают после заключения божественного брака. Внутри храма установлены покрытые золотом статуи царской четы. Храм неоднократно восстанавливался, последний раз это происходило в 1891 году. Сейчас он является частью комплекса, в который также входят офисы, магазины, парк и джармашала (это гостевой дом, где отдыхают паломники).

Небольшой храм Кале Рам знаменит своей статуей, созданной во времена правления Викрамадитьи.

В городе достаточно много современных храмов, чей возраст не превышает 50-60 лет. Из более старых построек можно отметить храм Сурсари, построенный из мрамора во время британского правления и считающегося одним из самых красивых храмов Айодхьи.

Место проведения различных церемоний Мани Парват расположено на холме высотой около 20 м. Согласно преданиям, этот холм появился, когда Хануман нес траву с Индийских Гималаев, чтобы врачевать ею раны Лакшмана, и уронил кусок земли с ее корней на Айодхью.

В городе есть место под названием Сад Тулсидаса. Так звали индийского поэта XVI века, написавшего поэму по сюжету «Рамаяны». Это небольшой парк, в центре которого стоит скульптурная композиция в виде мавзолея, посвященная поэту.

Фестивали и праздники

Все фестивали и праздничные события в Айодхье, так или иначе, связаны с почитанием царевича Рамы.
На 3 день 2 половины месяца шраван (июль - август) в храмах проводится ритуальное качание на качелях фигур божеств Рамы, Лакшмана и Ситы, которых затем их увозят к Мани Парвату, где в церемонии может принять участие каждый паломник. Этот ритуал называется Шраван Джхула Мела.

В месяце чаитра (март-апрель) отмечается день явления Рамы Раманавами, который проводится на специальном месте под названием Рамкот. С самого утра до полуночи идет богослужение, во время которого поют ведические мантры и читают священные тексты, а также делают подношения Раме в виде фруктов и цветов. Весь этот день верующие постятся.

В ноябре каждого года празднуется божественная свадьба Рамы и Ситы под названием Шри Рам Вивах, длящаяся несколько дней.

Очень важный праздник проходит в день Дивали – день, когда царевич Рама вернулся в родной город после победы над демоном Раваной. В первую ночь новолуния месяца картика (октябрь-ноябрь) население города празднует возвращение царевича, зажигая тысячи глиняных ламп. Люди моют все в доме и надевают чистую одежду, символизируя этим начало новой жизни.

В октябре-ноябре в Айодхье паломниками совершается церемония обхода важных религиозных мест города под названием Парикрама. Во время церемонии паломники выражают свое почтение тем божествам, чьи святилища они проходят.

По сравнению с тем же Харидваром Айодхья – небольшой и не отличающийся пышностью и величием построек город. Населения в нем не так много, в основном старики – рамаиты. Однако те, кто здесь побывали, отмечают необыкновенно душевную атмосферу этого места, доброту и открытость местных жителей, не стремящихся нажиться на туристах. Город не так привлекателен для туристов, но это и хорошо. На земле таких мест очень мало осталось.